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【引经据典】不闻不若闻之,闻之不若见之.docxVIP免费原创优质

【引经据典】不闻不若闻之,闻之不若见之.docx_第1页
1更多公文素材、写作指导请加微信:kinggukai进微信群,即可获得海量免费素材,每日更新实时文稿。【例文】掌握根本本领必须经受实践考验。学习的目的全在于应用。古人讲“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;讲“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之”;还讲“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异”。这些反映的是古人知行合一的观念,我们作为掌握先进思想、先进文化的共产党人,更应把握好认识与实践的辩证关系,执行好实践第一的观点。(学习时报《把最根本的本领修好练好》)【典故】出自战国荀况《荀子·儒效》,不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。【释义】意思是,没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。【赏析】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”吾日三省吾身,是往圣先贤涵德养性的惯常做法,即每天通过自我检视、自我反省、自我修炼,来保持心灵的一方净土,做到“一念之非即遏之、一动之妄即改之”。学习也是一样,只有把学习心语文创素`(材~库:https://www.xinyuwenchuang.cn/。公众号:笔杆子星域。整@理汇总。成效运用到实践、转化为实绩,才能体现学习的价值。毛泽东同志告诫我们,“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷……这就是辩证唯物论的知行统一观”。知与行的循环往复,是一个螺旋式上升过程,只有不断在实践中发现问题,又通过深化认识和解决问题,“知”和“行”才...

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