从“民族平等”到“中华民族共同体”：中国共产党民族观的百年演变历程现代意义上的中华民族是多元性和一体性的有机统一体，如何把握“多元”与“一体”之间的关系是构建中华民族认同的关键。中国共产党是中国人民与中华民族的先锋队，其民族观对塑造中华民族认同具有重要意义。建党百年奋斗历程中，中国共产党民族观经历了四个发展阶段：建党初期，以“民族平等”理论回应中华民族认同构建问题;抗日战争时期，尝试以抗日民族统一战线来团结各族群众;新中国成立后，发展出以“民族平等、民族团结、共同繁荣”为核心的民族工作体系;在新时代，进一步升华为中华民族共同体理论。在这一发展历程中，中国共产党逐渐把握住中华民族“多元一体”的独特意蕴，并在解决中国民族问题的实践中找到铸牢中华民族共同体意识的正确路径。本文对中国共产党成立以来民族观的演变历程进行了梳理，以更加深入地认识中国共产党在构建中华民族认同过程中所发挥的重要作用。一、“多元”还是“一体”：中国共产党构建民族观面临的核心问题中国在历史上拥有一套以“华夷之辨”为特色的民族认同观，其将是否认同华夏文明作为区分本族与异族的核心标准，即所谓“夏变夷者夷之，夷而进于中国则中国之”[1]。这套带有强烈“文化本位”的民族观超越了血缘、地域差异，极大地促进了中国各民族间交往与融合，为中华民族的“多元一体”奠定了基调。然而随着近代列强的入侵以及西方民族国家思想的传入，中华文明的自我认同受到冲击，存在数千年的华夷秩序失去生存空间，凝聚中国各民族的认同迫在眉睫，现代意义上的中华民族观念在此背景下萌发。梁启超是构建“中华...
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